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在将来的深圳文化中，科技文化必将是一大主流与亮点。而科技与现代艺术的结合，亦让科技插上审好意思的翅膀与现代性想想的共振之弦。近日在深圳市东说念主工智能与机器东说念主忖度院的AIRSpace展厅开展的一场科本事术展览“问题演绎”，等于一场科技+艺术的同频共振。这次展览展出了19件由科学家、艺术家、AI与机器东说念主戮力谐和的作品。展览由深圳市东说念主工智能与机器东说念主忖度院（AIRS）主持，科学+艺术联自如验室出品，深圳大学本原设计忖度中心动作学术维持机构，总筹划为AIRS常务副院长、特种机器东说念主中心主任丁宁博士与现代艺术家沈少民。

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展览是科学家和艺术家奢睿的结合与传递

 

仿生蜗牛机器东说念主在股东《期间回旋》；狡计机捕捉着“阳光的厚谊”，并用数字编码与迁徙的光影将其再现；六面镜子被机械臂举着濒临面似在开会，探讨各自的“镜界”；“形体城市”塑造了不存在的形体城市景不雅；微纳米机器东说念主指挥的实拍影像呈现为水墨画般的“微纳山水”；“硅基细胞”般绽开连通的多个机器东说念主，组成一个复杂的智能系统，它们谐和搬运的影像有如令东说念主慨叹的动画片般活泼，放生扫地机器东说念主在沙漠中行走与极力……这是记者在“问题演绎”展览现场看到的一系列真理真理作品与气候。

这是一次科学和艺术竣工结合的展览。这次展览的三个展区“虚实接驳”“地空堆栈”“考古将来”，探索在时空纵横、虚实两界的坐标体系中，构建“东说念主工智能 AI+ 机器东说念主 Robotics”的议题。

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AIRSpace“问题演绎”过滤了机器东说念主、东说念主工智能的视觉惯性象征，为科学保留了一处艺术的遐想自留地，千里入问题、深入对时空、生命、存在、意志、智能等基础观点和终极问题的想考，在科学艺术两者的共振中，拓宽判辨的规模。同期，展览自身等于一场目田绽开的科学+艺术实验，让作品与不雅念在此得到抓续的滋长与发酵。如 AIR 自身的隐喻，这种想考如同无所不在的空气，弥漫联结在追寻目田的经由中，去回应专科领域的雄壮与驳杂，社会领域内的狂热或蹙悚，以及不休演变交叠的想象和叙事。

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展览总筹划、AIRS常务副院长丁宁博士以为，在防范忖度科技、忖度科学新时间的同期也要探求东说念主文关怀，探求背面的经济规章，这么才更有生命力。“有莫得生命力，有莫得简直的价值才是更有真理的事情，AIRS恰是在传承这种想路，尝试作念一些探索。”

展览总筹划、科学+艺术联自如验室艺术总监沈少民暗意，“本次展览是科学家和艺术家奢睿的结合与传递，将科学家实验失败的作品作念成艺术，让科学家的失败转折成另外一种成功，那就是艺术”。这种调遣能简直开释出科学家的想象力，得到直面未知，探索不敬佩性的革命驱能源。这次展览也体现了法国作者福楼拜所言：“科学与艺术，两者在山眼下仳离，在山顶上会合”。

 

人文

展览的问题意志让这次展览别具想想深度

 

南王人记者在展览现场被广博具有科技感与科技含量的艺术安装作品所眩惑。比如一步入展厅，便可看到的两件作品《姿态云_姿态墙》与《流动的切片》。

由来自北京的艺术家费俊与多伦多艺术家朱迪想·说念尔共同创作的《姿态云_姿态墙》，其实是他们于2008-2013年发起的“姿态云”忖度口头，一方面他们伸开了对于东说念主类姿态的采集和保藏的时间研发；同期也讹诈艺术作品来探讨姿态的剩余价值、能量调遣和捏造劳务等波及经济及社会学领域的话题。动作这项忖度输出的效用之一，《姿态云_姿态墙》探讨了讹诈参与者姿态生成动态影像以及分娩艺术作品的可能性。正如“人过留名” 的田地一般，现场不雅众或者过客在专门或者不测中参与了与“姿态墙”的互动，他们的姿态被体感安装及时地捕捉下来并绘图出了一幅幅动态的姿态画像，可谓“东说念主过留痕”。

深圳市东说念主工智能与机器东说念主忖度院与科学 + 艺术联自如验室共同创作的《流动的切片》，呈现的是16 台旧式电视机无声播放着科研实验程度中产生的影像纪录，造成历史与当下的交错并置，如1992年的空间机器东说念主，以及现时已研发并干预使用的大型基础圭表老师机器东说念主等。16台电视犹如16个培养皿中科学的流动切片，呈现放大一个个样本，被用以不雅测、忖度、实验、测试，最终发酵、滋长出迥然相异的形态与效用。

再比如由艺术家沈少民与科学家刘众谐和完成的作品《镜界》，此作品的创作灵感来源于沈少民的一首同题诗，诗中写说念：“镜子/照着镜子/问//淌若/你是我/你/在何处”，在这件艺术作品中六只机械臂如同开圆桌会议一般围坐一圈，相互举着镜子相互探照。沈少民说，镜子是自我身份判辨的象征与意志，以及是否领有自我意志的判定圭臬。镜子照镜子，将照镜子的主体和对象王人综合成镜子自身，摒除了东说念主类中心视角，回话不雅看、凝视、谛视、判辨的骨子。镜像的映射是否省略回话果真，抑或仅仅果真的虚构幻影？镜像表里是果真世界不同角度与侧面的碎屑式拼集，如故完整的举座全貌？镜像的镜像隐喻着多重的施行，亦然来自里面的不雅测，是对机器学习的玄学性反想。

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艺术与科技结合不错说联结了这次展览的通盘作品，而展览的问题意志让这次展览又别具想想的深度，它不仅展示了科技在创造与股东东说念主类生活着手时的经由之好意思，亦尝试引颈不雅者去想考科技深度介入确现代生活及将来。

 

但愿展览促进大湾区东说念主工智能跟艺术的联动

 

这次展览亦激发了业界的日常磋商。在开幕论坛上，深圳大学本原设计忖度中心主任孟建民院士、中国城市设计设计忖度院原副总设计师朱荣远、深港城市修复双城双年展(UABB)发起东说念主见宇星、中央好意思术学院设计学院“艺术与科技”标的老师及博士生导师费俊、深圳大学修复与城市设计学院院长范悦，与论坛主抓东说念主丁宁博士，围绕对AI与机器东说念主发展的期待与费心、科技向善、科学+艺术的新旅途等话题进行了深度对谈。

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孟建民暗意，“当今每个东说念主，通盘东说念主类客体王人在被时间所改良、影响，将来科技将会对东说念主类有更遒劲的影响，东说念主类会变得越来越所谓的‘东说念主造’。这种情况下，东说念主会在违害就利经由中不休地进行自我改良，这亦然不以东说念主的意志为转化的。东说念主类的当然属性会不休退化，科技属性会不休增强。”

朱荣远说，“科技从未住手发现规章，再讹诈规章去创造；艺术又是另外一种作念法，它是目田放心的，恒久在找缺点，找宿主，寄身在某一种化体内生计。这两者会通在一齐，一个冰冷，一个存眷，会发生什么样的物理化学响应呢？”张宇星暗意，“我以为咱们现时所濒临的东说念主工智能，其实更多的不再是科学时间的问题，它的玄学性、宗教性远远卓越于它的应用价值，也不再是小范围东说念主类社会里面的问题，而是有东说念主和当然的平凡性。今天咱们说的科技压根不是科技问题，而是一个科技生成法例问题。在玄学层面，当今这一波东说念主工智能包括互联网，给通盘东说念主类的深层玄学想维进步了层次。”

费俊说，“既然展览是一场对于问题的演绎，莫不如咱们将它变成一个问题的现场，我想一个好的展览分娩的最大价值与常识，就在于激活咱们对时间的想考。科学时间的发展究竟对东说念主的生活、生命以及生态产生什么深刻影响，艺术家需要动作东说念主文体科的代表介入到时间，以东说念主的视角想考时间究竟会产生什么。这种介入不是名义的时间批判，而是赶巧需要咱们深度学习时间，得到对时间的领会和判辨后产生出的想辨。”

中国工程院院士、香港汉文大学（深圳）校长、AIRS院长徐扬生以为，科学与艺术无法分割，二者应该相互学习。他但愿通过这次行动促进大湾区东说念主工智能跟艺术的联动，创造出更多富饶创造性的作品，对期间和大湾区的发展作出孝顺。

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AIRS前扩充院长杜子德暗意：“这个展厅，咱们试图用科学的安装来展现艺术，用艺术的想维和技巧来展现科学，但愿省略给深圳乃至寰宇的公众，荒谬是青少年，提供一个有新意的场合。通过这些安装开启想维和想象力，探索生活、使命中艺术与科学的意味。”

 

采写：南王人记者 谢湘南东南亚赌庄